《毛泽东选集》，第一、二、三卷，人民出版社，1952年版。
《钢铁是怎样炼成的》，尼・奥斯特洛夫斯基著，人民文学出版社，1952年版。
《鲁迅全集》，十卷本，人民文学出版社，1959年版。
《红岩》，罗广斌、杨益言著，中国青年出版社，1962年版。
《十万个为什么》,中国少年儿童出版社，1961年版。
《红楼梦》，曹雪芹、高鹗著，启功注释，人民文学出版社，1955年版。
《李自成》，姚雪垠著，中国青年出版社，1977年版。
《哥德巴赫猜想》,徐迟著，《人民文学》1978年1月号。
《英语》，许国璋主编，商务印书馆，1979年重印本。
《论语心得》，于丹著，中华书局，2006年版。
现在是一个看图的时代。中国电影每年生产400多部。中国电视连续剧的生产就更多。还有迅速崛起的网络，其中有很多视频和各类讯息，所提供的也是图像。无所不在的广告，更是用艳丽的图像诱惑人心。虽然人们休闲的时间无疑增加了，本可以用更多的时间来读书，特别是阅读文学作品，但大家在有空闲的时候所形成的习惯是打开电视，看屏幕上的图像。我们现在已经很难找回像上个世纪五六十年代那种阅读的热情，特别是阅读优秀文学作品的热情。记得1962年出版了《红岩》，我是用了一个通宵读完它的，许多人都像我一样。但现在还能找到这样的读者吗？我看很难。随着这种情况的出现，书籍出版的种类大量增加，但印数一般都很少。五六十年代的优秀长篇小说，如所谓“三红一创”，其印数最少都达到几百万部。但现在我们每年出版一千多部长篇小说，究竟有多少部的印数能达到百万呢？
对于一般的青年来说，阅读文学作品来滋养自己是十分重要的。文学世界是情感的，也是理智的；是人文理想的，也是充满社会知识的；是诗意的，也是文化的，文学作品所展现的文化版图无限辽阔。对文学作品的阅读，对于人的素质的提高无疑是有益的。人的素质的提高，就意味着人的全面发展，意味着人的情感和理智、人文理想和社会知识、审美能力和文化素养的全面提高。从这个意义上说，文学阅读是培养人的素质的沃土。
我想从文学与科学的简单的比较中来说明文学阅读的重要：文学艺术与科学技术不是矛盾的。人类在千万年的社会实践中，产生了智慧。文学艺术和科学技术就是人类智慧之树所结出的两种果实，它们是相亲相爱的两姐妹，是不可分离的。科学技术满足人的物质文明的需要，同时以它的逻辑的深刻性促进文学艺术的发展。当文学艺术发展到顶峰时候，就可以看见哲学之光、科学之光。文学艺术满足人的精神需要，同时以感性和想象力的生动性促进科学技术的发展。当科学技术发展到顶峰时候，就可以看见艺术精神之光。可以预言的是，科学技术越是发展，就越需要文学艺术。文学的世界既然是人文的、情感的、审美的世界，那么文学阅读就能成为开启人们人文的、情感的、审美的世界的钥匙。我感到忧虑的是，现在的青年们，不会正确地运用自己的笑和哭。为了生活和感受，我们需要美丽的笑和充满魅力的泪。当文学阅读能让青年们自然而然地发出朗朗的笑声，自然而然流下真挚的眼泪来的时候，那么文学阅读就达到了目的。因为在这自然的笑声和哭声的背后，是他们的感知力、情感力、想象力、理解力的全面的提高。
现在的青年看电影、电视、图画太多，而阅读文学作品太少。要知道，“看图”和“阅读”是有很大不同的。在单纯的“看”的情况下，看的人直接面对电影和电视屏幕提供的现成形象，被动地被那形象“牵着鼻子走”，几乎不需要运用自己主动想象。长此以往，人的想象力就要萎缩，理解力也要受到影响。阅读则不同。例如阅读文学作品中，读者面对的是文字符号，而非直接的形象。阅读文学作品需要经过三个阶段：第一，阅读文字阶段。对读者来说，有的文字看得懂，有的不完全看得懂。在不完全看得懂的情况下，就要查字典、看注释或请教别人，只有这样才能弄懂作品的意思。这是一个主动的增长知识和理解力的过程。第二，“呈现形象”阶段。就是读者在读懂作品的同时，通过自己的想象，主动地“想”出一个或一连串的“象”来。这样艺术形象才会呈现在你的“面前”。这个“呈象”过程，是在自己的头脑中“翻译”的过程，需要调动自己的全部生活经验、体验和情感。没有经验和体验的人，不能主动想象的人，不能主动投入情感的人，“呈象”就不可能。这个阶段的主动性，比第一阶段的主动性更为困难，有时候需要调动自己的“领悟”能力。第三，理解、玩味阶段。当通过前两个阶段读懂了作品、领悟了作品之后，读者还需要运用自己的思考力，追问若干个“为什么”，彻底理解“前因后果”，然后心里发出“噢，原来如此”的叫声。这种追问是一种愉悦。于是读者想再一次体验这种愉悦，这就会出现一个慢慢玩味的过程。玩味所获得的愉悦是文学阅读所获得的最高的愉悦，它使你的身心处于无比自由的状态中。有人会说，文学阅读比之于看图不是很麻烦吗？麻烦是麻烦，但文学阅读全然是一个主动的过程，它调动了你全部的经验、体验、知识和感知、感情、想象、理解、回忆、联想等全部的心理能力，而且是你个人的全部个性、人格的投入，甚至可以说你经受了一次精神的“锻炼”。你“付出”的多，你“收获”也多。这个道理是不难理解的。
作者单位：北京师范大学文学院，教授
（本文编辑 钱振文）
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